上海之春|歌好听,戏好看,原创歌剧《梦华录》今晚首演
为真实再现中国文化高峰之一的宋代美学,主创团队考据了大量文献和古画,将北宋《东京梦华录》、《清明上河图》中的市井风情转化为舞台流动景观,还将《韩熙载夜宴图》中的舞姿化入剧中。
由上海歌剧院与腾讯视频联合制作的新古典国风歌剧《梦华录》3月28日晚将在上海大剧院首演。
这是今年“上海之春”唯一一台原创歌剧,通过塑造三位用智慧和勇气书写人生华章的女性角色,展现中国女性自我意识的觉醒与闪光。

剧中场景
细节还原宋代人文风貌
“我们的戏就是两点,歌要好听,戏要好看。”导演蒋维国说。
为将四十集的电视剧化作两小时的歌剧,编剧曹路生十易其稿、删繁就简,以三位女性在东京城(今开封)创业为事件背景主线,以赵盼儿与顾千帆的爱情为情感主线,将故事线进行提炼和强化。
剧中处处是宋代风味,仿佛宋代市井百态的缩影,在有限空间内呈现出一幅移动的画卷。
“我们做了很多关于宋代美学的研究,包括人的行为举止、社会的风俗习惯,以及当时的建筑样貌。”蒋维国介绍,主创团队考据了大量文献和古画,包括北宋散记文《东京梦华录》、画作《清明上河图》,将其中的市井风情转化为舞台上的流动景观,甚至还参考了南唐画作《韩熙载夜宴图》,将画中的舞姿化入剧中。

剧中场景
舞美融入了团扇设计,就像一个取景框,各色人物和景致在框中影影绰绰。屏风也被巧妙运用,不仅对空间进行切割,还通过屏风上的画作投射人物的内心悲喜。舞台上以竹帘、水墨屏风与可移动木构建筑的组合,构建出虚实相生的空间。
剧中还通过“运河”这一意象,串联起不同的布景。在三位女性坐船从钱塘来到东京时,前景是精心还原的宋代船只,舞台深处则通过多媒体展现了动态化的钱塘、东京市井。
在东京,赵盼儿、宋引章、孙三娘合开茶馆“半遮面”,宋代饮茶文化也有重要体现。在和同行斗茶的过程中,赵盼儿展示了“点茶”过程,“点茶时会涌现大量泡沫,很像现在的咖啡卡布奇诺。”蒋维国笑说。
不仅舞台考究,台上66名演员的服装、造型都不尽相同,最大化地还原宋代人文风貌。

剧中场景
音乐是一部歌剧的灵魂,打造过“爆款”《只此青绿》的吕亮,受邀为《梦华录》作曲。“全剧约120分钟,音乐约有110分钟。”吕亮将民族乐器和交响乐队深度融合,力求让歌剧有更强的旋律感,他还用民族乐器来展现角色性格,顾千帆用了竹笛和箫、赵盼儿是古筝、宋引章是琵琶。
每章之间的过渡和连接,则用合唱来表现宋词,比如,合唱歌词“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”,出自宋代柳永的《望海潮·东南形胜》。“舞剧是以肢体语言来表达戏剧,歌剧是用声音艺术来表现故事发展、起承转合、情景切换,这是难点所在。”吕亮说。

三姐妹和顾千帆
巧取宋代礼仪
为了更贴合古人形象,演员们在年初便投入工作坊排练,在形体训练中融入宋代绘画的“日常优雅”,如茶客的饮茶姿态、商贩的叫卖动作,均经过历史考据与舞台化改良。
“故事发生在宋代,演员们的行为举止不能太现代、太生活,坐姿、站姿、行走、转身都有讲究。”蒋维国说。编舞及形体指导马涛向专家取经,设计行礼、饮茶、倚栏等动作,要求合唱团的艺术家们模拟茶客神态,“连手持茶碗的角度都需推敲。”
“向平辈行礼,向长辈、向皇上行礼,都有不同手势。”饰演赵盼儿的女高音徐晓英在示范宋代相见礼时说,男子礼和女子礼也不一样。

赵盼儿和顾千帆
赵盼儿、宋引章、孙三娘,三姐妹命运各不相同,从钱塘来到东京后,在互相扶持中不断成长,成就了一番人生事业。
“机智、勇敢、不畏艰险,她是三人的主心骨。”徐晓英说,赵盼儿本是将门虎女,在父亲遭人陷害、父母双亡后,流落为乐籍女子,“她厌恶过往身份,但没有抛弃自己。她和姐妹开茶坊自力更生,还告御状,扳倒欧阳旭、萧钦言,开启了一片新天地。”
“演起来不能唯唯诺诺的。”徐晓英的演出篇幅极重,几乎全程都在舞台上,体力消耗很大。和传统歌剧里的宣叙调不同,《梦华录》尝试让歌者伴着音乐说台词,“我们的声音要穿过乐队,每一个字都让观众听清。”
“宋引章痛恨出身,历经苦难,终于脱离乐籍,入了官籍。”女高音周琛扮演琵琶高手宋引章,经历风波之后,在柔弱的外表下生发出渴望独立自强的力量,“剧中有一段要边唱边跳,这是歌剧演员很少见的场景,也是一个挑战。”
“三个姐妹的美都不一样,赵盼儿是一种刚柔的美,宋引章是一种娇柔的美,孙三娘是一种仗义的美。”女中音曹琳形容,年纪最长的孙三娘喜欢为姐妹们出头,凡事都冲在前面,身上有一种母性光辉。生活中的她也是一个母亲,性格外向、泼辣,和孙三娘很像。

赵盼儿和顾千帆
为了贴合顾千帆的武将形象,男高音于浩磊对自己的一言一行反复琢磨。“顾千帆很正直,在帮助赵盼儿的过程中,被她的励志性格吸引。在剧中,他起到了一个支撑的作用。”于浩磊感慨,三位女性自立、自强、自爱,与现代女性追求的价值观契合,很容易引起共鸣。